Marokko – Rede von König Mohammed VI. anlässlich des Papstbesuches.

Rede von König Mohammed VI. am 30.03.2019 in Rabat

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König
Rede König Mohammed VI. an Papst Franziskus in Rabat.

Rede in einer deutschen Fassung.

Anlässlich des Besuches von Papst Franziskus I. in Marokko am heutigen 30. März 2019 hat König Mohammed VI. eine Rede zu Ehren des hohen Gastes gehalten. Hier finden Sie eine deutsche Fassung, die durch Maghreb-Post, nach bestem Wissen erstellt worden ist. An der Übersetzung hält Maghreb-Post alle Rechte. Die Nutzung der deutschen Fassung ist grundsätzlich nicht gestattet und bedarf stets der ausdrücklichen Freigabe durch Maghreb-Post.

Die Rede von Papst Franziskus I. finden Sie hier.

Hier folgt der vollständige Text der Rede:

„Gelobt sei Gott,

Möge Friede und Segen auf dem Propheten, seinem Kind und seiner Familie sein.

Euer Heiligkeit,
Eure Exzellenzen,
Sehr geehrte Damen und Herren,

Dies ist aus zwei Gründen ein außergewöhnlicher Tag. Es ist außergewöhnlich wegen des Besuchs Seiner Heiligkeit Papst Franziskus. Er ist auch deshalb außergewöhnlich, weil er mich an den historischen Besuch des verstorbenen Papstes Johannes Paul II. in Marokko erinnert. Der heutige Besuch steht im Zusammenhang mit den langjährigen Beziehungen zwischen Marokko und dem Vatikan.

Ich wollte sicherstellen, dass Ort und Datum des Besuchs die symbolische Tiefe, die historische Bedeutung und die zivilisatorische Bedeutung dieses Treffens widerspiegeln.

Der Ort, an dem wir uns heute treffen, ist eine Verkörperung von Offenheit, Überlieferung und kulturübergreifender Befruchtung; er ist an sich schon ein Symbol für Gleichgewicht und Harmonie.

An der Schnittstelle zwischen dem Bouregreg Fluss und dem Atlantik gelegen, ist dieser Ort mit der Al-Koutoubia-Moschee in Marrakesch und der Giralda in Sevilla verbunden – er stellt eine spirituelle, architektonische und kulturelle Verbindung zwischen Afrika und Europa dar.

Ich wollte auch, dass dieser Besuch mit dem heiligen Monat Rajab zusammenfällt – einem Monat, der eine der berühmtesten Episoden in der Geschichte des Islam und des Christentums erlebte.

Es war in diesem Monat, dass auf Geheiß des Propheten Mohammed – möge Friede und Segen auf ihm ruhen – Muslime, die vor der Verfolgung fliehen, Mekka verließen, um Zuflucht beim Nigus, dem christlichen König von Abessinien, zu finden.

Dies war die erste Begegnung, bei der Islam und Christentum einander kennenlernten.

Heute erinnern wir uns an diesen Akt des gegenseitigen Kennenlernens, um der Zukunft und der kommenden Generationen willen.

Euer Heiligkeit,
Eure Exzellenzen,
Sehr geehrte Damen und Herren,

Der Besuch Eurer Heiligkeit in Marokko findet zu einer Zeit statt, in der die Gemeinschaft der Nationen – genau wie die aller Gläubigen – vor einer Reihe von Herausforderungen steht.
Wir müssen diese neuen Übel bekämpfen, die sich sowohl vom Verrat als auch von der Instrumentalisierung der Göttlichen Botschaft ernähren, indem wir uns für die Leugnung der anderen und vergleichbarer bösartiger Lehren einsetzen. In einer Welt auf der Suche nach Orientierung hat das Königreich Marokko nie aufgehört, täglich die Brüderlichkeit unter den Söhnen Abrahams zu verkünden, zu lehren und zu erleben. Dies ist eine tragende Säule der außergewöhnlich reichen Vielfalt, die die marokkanische Gesellschaft ausmacht.

Die symbiotische Beziehung, die die Marokkaner – jenseits des Glaubens – verbindet, ist in dieser Hinsicht ein eindrucksvolles Beispiel. Diese Symbiose ist in meinem Land eine Selbstverständlichkeit. Sie spiegelt sich in den Moscheen, Kirchen und Synagogen wider, die seit jeher in den Städten des Königreichs nebeneinander existieren.

Als König von Marokko und Anführer der Gläubigen bin ich der Garant für die freie Ausübung der Religion. Ich bin der Führer aller Gläubigen. Und als Führer der Gläubigen kann ich nicht vom Land des Islam sprechen, als ob nur Muslime dort leben würden. Ich bin bestrebt, die Freiheit zur Ausübung der Religionen des Schrifttums zu gewährleisten, und ich bin der Garant für diese Freiheit. Ich schütze marokkanische Juden sowie Christen aus anderen Ländern, die in Marokko leben.

Euer Heiligkeit,
Eure Exzellenzen,
Sehr geehrte Damen und Herren,

Ich habe nie aufgehört, Gott zu suchen – jenseits des Schweigens, jenseits von Worten und über die Bequemlichkeit von Dogmen hinaus -, damit unsere Glaubensgemeinschaften entscheidende, leuchtende Brücken blieben und damit die Lehren und Botschaften der islamischen Aufklärung weiterleben können. Angesichts der Realität der heutigen Welt ist es klar, dass der Dialog zwischen den abrahamitischen Religionen unzureichend ist. In einer Zeit, in der sich Paradigmen überall ändern und alle Themen betreffen, muss sich auch der interreligiöse Dialog weiterentwickeln.

Der auf Toleranz ausgerichtete Dialog dauert schon lange an, hat aber sein Ziel nicht erreicht. Die drei abrahamitischen Religionen wurden nicht geschaffen, um einander aus einem unvermeidlichen Schicksal heraus oder aus Höflichkeit zueinander tolerant zu sein.

Der Grund, warum sie existieren, ist, sich einander zu öffnen und einander kennenzulernen, um sich gegenseitig Gutes zu tun:

قال تعالى : „يا أيها الناس، أكرمكم إنا خلقناكم ذكر ذكر ذكر ذكر وأنثى، وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا، العظيم إن أكرمكم عند الله الله أتقاكم“، صدق الله العظيم.

„O Menschheit! Wir haben euch aus einem einzigen (Paar) eines Mannes und einer Frau erschaffen und euch zu Nationen und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennt (nicht, damit ihr einander verachtet). Wahrlich, der Ehrbarste von euch vor Allah ist der Rechtschaffenste von euch. Das Wort Gottes ist wahr.

Der Radikalismus – ob er nun religiös motiviert ist oder nicht – ist auf das Versagen zurückzuführen, einander zu kennen, auf die Ignoranz des anderen und auf die reine und einfache Unwissenheit. Sich gegenseitig zu kennen, beseitigt den Radikalismus – alle Arten von Extremismus. Sich gegenseitig zu kennen, ist genau das, was uns helfen wird, die Herausforderungen unserer gequälten Zeit zu meistern.

قال تعالى : „لكل جعلنا جعلنا منكم شرعة الله ولكن ولو شاء الله الله لجعلكم أمة واحدة، ليبلوكم ليبلوكم ليبلوكم في ما ما آتاكم، فاستبقوا فاستبقوا فاستبقوا الخيرات „ومنهاجا، صدق الله العظيم.

„Jedem unter euch haben wir ein Gesetz und einen offenen Weg vorgeschrieben. Hätte Allah es gewollt, so hätte Er euch zu einem einzigen Volk gemacht, aber (Sein Plan ist), euch zu prüfen in dem, was Er euch gegeben hat; so trachtet also wie in einem Rennen nach allen Tugenden“. Das Wort Gottes ist wahr.

Um den Radikalismus zu bekämpfen, ist die Lösung weder militärisch noch finanziell; diese Lösung hat nur einen Namen: Bildung. Mein Plädoyer für Bildung ist eine Anklage gegen Unwissenheit. Es sind binäre Vorstellungen und die Tatsache, dass wir uns nicht gut genug kennen, die unsere Zivilisationen bedrohen; es ist sicherlich keine Religion.

Deshalb plädiere ich heute als Führer der Gläubigen dafür, dass wir der Religion den ihr zustehenden Platz in der Erziehung zurückgeben. Deshalb kann ich nicht mit diesen Jugendlichen sprechen, ohne sie vor den Phänomenen der Radikalisierung und des gewalttätigen Auftretens zu warnen.

Was alle Terroristen gemeinsam haben, ist nicht die Religion, sondern die Unwissenheit über die Religion. Heute sollte Religion kein Alibi mehr für unwissende Menschen, für Unwissenheit oder Intoleranz sein. Das liegt daran, dass Religion Licht ist; Religion ist Wissen; Religion ist Weisheit. Und weil Religion Frieden ist, fordert sie, die Energie, die für Waffen und andere irregeführte Wettrennen ausgegeben wird, auf hochgesteckte Ziele umzuleiten.

Aus diesem Grund habe ich die Mohammed VI Ulema Foundation gegründet.

Ich habe auch auf Anfragen aus mehreren afrikanischen und europäischen Ländern positiv reagiert, junge Menschen aus diesen Nationen in das Mohammed VI-Institut für die Ausbildung von Imamen und religiösen Führern aufzunehmen.

Euer Heiligkeit,
Eure Exzellenzen,
Sehr geehrte Damen und Herren,

In meiner Eigenschaft als Führer der Gläubigen glaube ich, genau wie der Heilige Vater, an eine aktive Spiritualität, die dem Gemeinwohl dienen will. Spiritualität ist kein Selbstzweck. Unser Glaube übersetzt sich in konkrete Handlungen. Er lehrt uns, unsere Mitmenschen zu lieben und ihnen zu helfen.
Eine Tatsache ist entscheidend: Gott vergibt. „إن الله الله غفور غفور رحيم“. „Gott ist allverzeihend, barmherzig“. Und da Gott Barmherzigkeit ist, stehen Großzügigkeit und Güte im Mittelpunkt meines Handelns. Weil Gott Liebe ist, habe ich versucht, dafür zu sorgen, dass meine Herrschaft durch die Nähe zu den Bürgern und durch die Unterstützung der ärmsten und verletzlichsten Menschen geprägt ist.

Das ist der Geist der Nationalen Initiative für menschliche Entwicklung (INDH), die ich vor 14 Jahren ins Leben gerufen habe, um das Leben von Menschen in prekären oder fragilen Situationen zu verbessern, diejenigen, die ausgeschlossen sind, zu integrieren, Obdachlosen ein Dach über dem Kopf zu geben und den Glauben an eine würdevolle Zukunft zu wecken. Das ist auch die Philosophie der von mir eingeleiteten Einwanderungs- und Asylpolitik, die im Wesentlichen auf Solidarität basiert. Sie steht im Einklang mit dem Marrakesch Pakt, den die internationale Gemeinschaft am 10. Dezember 2018 verabschiedet hat.

Euer Heiligkeit,
Eure Exzellenzen,
Sehr geehrte Damen und Herren,

Unser Treffen zeugt von der gemeinsamen Überzeugung, dass die Werte des Monotheismus zur Stärkung der Rationalisierung, zur Versöhnung und zur Verbesserung der Weltordnung beitragen. Als Führer der Gläubigen und genau wie Eure Heiligkeit bin ich gegen alle Formen der Gleichgültigkeit und möchte in dieser Hinsicht den Mut der Führer würdigen, die sich nicht vor den bestimmenden Fragen unserer Zeit scheuen.

Wassalamu alaikum warahmatullah wabarakatuh“.

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